Garuda

迦鲁陀，金翅鸟王，大鹏鸟王，半人半鸟，毗湿奴的坐骑。在《罗摩衍那》里，他用手摸好被十首魔王罗婆那的儿子因陀罗吉特射伤的罗摩和拉克什曼那的箭伤。

Garuda

迦鲁陀，大鹏鸟王。
(1) 宗谱：毗湿奴的子孙有：梵天—摩里质—迦叶波— 迦鲁陀。
(2) 家世：迦叶波的爷爷是梵天，父亲是摩里质，迦叶波娶了达克萨的八个女儿，她们分别是：阿底提、底提、达奴、卡利卡、昙拉、克罗达、瓦萨、曼努安娜拉。迦叶波和昙拉生了5 个女儿，她们是：克劳西、巴西、斯叶尼、得瑞塔拉什特瑞和素吉。这五个女性之中，克劳西成了猫头鹰的母亲，巴西孕育了哈萨斯（鸟的一种），斯叶尼生了秃鹫和鸢，得瑞塔拉什特瑞生了汉萨、卡卢汉撒、扣卡等，素吉生了那罗，那罗生了维纳塔，维纳塔生了阿如纳和迦鲁陀两个儿子(《罗摩衍那·森林篇》，第15章)。
(3) 摩诃婆罗多里讲述了一个阿如纳和迦鲁陀家世的故事：迦叶波非常满意维纳塔和卡德鲁对他的照顾，于是满足她们每人一个愿望。卡德鲁选择蛇作为她的孩子，而维纳塔选择两个比卡德鲁一千个儿子更有力量、更英勇的儿子。满足她们的愿望之后迦叶波隐居到森林中去了。一段时间以后，卡德鲁下了一千个蛋，维纳塔下了两个蛋。她们都在窝中孵化自己的蛋。500年后卡德鲁的蛋破壳了，钻出一千条蛇。但是维纳塔的蛋仍然没有破壳，看到卡德鲁和她的孩子在一起玩，维纳塔很痛苦。她因此悄悄地打碎了她的一个蛋，一个发育了一半的孩子孵了出来。那个孩子就是阿如纳。阿如纳生气母亲过早地打开了蛋壳。他告诉母亲作为惩罚，她将成为卡德鲁的奴隶。但是阿如纳赠给她一个解除诅咒的方法：再过500年你的另一个蛋将孵出一个强大而又能干的儿子。他将会把你从奴役中解救出来。阿如纳告诉母亲这些后就飞向天空，当了太阳神的车夫(《摩诃婆罗多·初篇》，第16 章)。500年之后另一个蛋自己破壳而出，发着炽热的强光的迦鲁陀诞生了，然后他飞向天空。他的身体像太阳一样，光彩夺目。众神被迦鲁陀照得黯然失色，因此就问火神其原因。火神告诉他们迦鲁陀诞生了，迦鲁陀与他一样耀眼。然后众神去见迦鲁陀，向他祝福，他答应他们的请求，控制住他的光辉， 回到他的妈妈身边去了(《摩诃婆罗多·初篇》，第23章)。
(4) 维纳塔的奴隶生活：在迦鲁陀出生之前，众神和魔鬼已经完成了搅乳海的任务。因陀罗从乳海中得到一匹驽马。卡德鲁和维纳塔就马的尾巴的颜色发生争议，卡德鲁说它是黑色的，而维纳塔坚持说是白色的。她们一致同意： 第二天再进一步测试马尾巴的颜色，打赌谁输了就将成为胜利者的奴隶。当卡德鲁的儿子那迦抓住马尾巴的时候，尾巴变成了黑色，维纳塔输了，成了卡德鲁的奴隶。就在这个关键时刻迦鲁陀出生了，他觉得自己的母亲为卡德鲁所奴役是奇耻大辱。卡德鲁和她的儿子那迦命令维纳塔载着他们去海洋中的兰纳尼雅卡岛。于是维纳塔用肩膀载着卡德鲁，迦鲁陀载着卡德鲁的儿子们飞向空中。但是，迦鲁陀并不满意这奴仆的工作，于是他载着卡德鲁的儿子们飞向太阳的轨道。那迦热得晕厥过去。于是，应卡德鲁的要求，因陀罗降了大雨，那迦苏醒。那时他们已经到达了兰纳尼雅卡岛。
(5) 努力让维纳塔摆脱奴隶的身份：迦鲁陀因自己母亲可怜的处境感到极度痛苦，有一天他问卡德鲁她和孩子们需要什么才能把他母亲从奴役的生活中释放出来，卡德鲁要求来自天界的甘露作为代价。迦鲁陀决定去取甘露，并告诉母亲他要去天界的决定。但是，到达天界一路所需的吃的怎么办？维纳塔建议迦鲁陀在去天界的路上可以吃尼沙陀人，但无论如何不能吃婆罗门。怎样认出婆罗门这个问题困扰着迦鲁陀。母亲说婆罗门能像火一样在喉咙里烧死想吃他们的人。然后维纳塔祈求瓦古用翅膀保护她儿子，瓦素保护她儿子的头，火神保护她儿子的身体。她还满怀期待地等待着她的儿子的归来。
(6) 迦鲁陀到天界：与母亲告别之后迦鲁陀出发去寻找甘露。他挥动巨大的翅膀，震得14 界颤抖。他到达了尼沙陀人的村落，他吃了许多尼沙陀人，但一个婆罗门和他的妻子也进入了迦鲁陀的喉咙里，迦鲁陀立即就感觉到，请求他们从他嘴里出来。于是他们就从他嘴里出来，并祝福迦鲁陀继续他的旅程。接下来迦鲁陀来到他的穿着修炼服的父亲迦叶波所在的森林。他告诉父亲他的使命并请求他给些吃的。迦叶波这样回答：“你将看见一方池塘，在那儿有生活了很久并相互为敌的一头象和一只龟。很久以前，维巴瓦素、苏普拉提卡两兄弟因为父母的财产而争论不休，最激烈的时候维巴瓦素诅咒苏普拉提卡变成一头象，苏普拉提卡诅咒维巴瓦素变成一只龟。你，我的儿，可以吃那头象和龟。祝你寻找甘露的路上一路顺风。” 迦鲁陀硕大的翅膀产生的极大的振动使树枝乱动，以至于他无法找到一个地方可以吃食物。在迦鲁陀的旅程中，他碰到一个叫巴拉克尔雅的大仙头朝下悬挂着在树枝上。害怕大仙可能会掉下来，迦鲁陀抓着树枝继续飞行。但是他找不到一个安全的地方放置树枝，所以他就再次来到甘达玛达纳山峰见迦叶波。迦叶波代表他的儿子向巴拉克尔雅道歉并向他说明他儿子的使命。巴拉克尔雅很高兴，然后起身去了喜马拉雅山。按照迦叶波的建议，迦鲁陀把树枝放在了一个无人栖息的山峰上。迦鲁陀在那里吃了象和龟接着飞向天界(《摩诃婆罗多·初篇》，第29 、30 章)。
(7) 巴拉克尔雅诅咒因陀罗：在迦鲁陀到达之前，天界有了不祥的预兆。因陀罗让祈祷主解释这些不祥预兆。祈祷主用他的神眼看到了迦鲁陀正为甘露在来天界的路上。他告诉因陀罗，迦鲁陀的威力来自迦叶波和巴拉克尔雅的修炼。他还说这样的命运像一个礼物一样降临在因陀罗身上。因陀罗和众神守卫着甘露之杯，准备反击任何可能的攻击。迦鲁陀的力量来自巴拉克尔雅的苦修是有原因的，因陀罗目前的困境也是来自巴拉克尔雅的诅咒。很久以前， 为了儿子举行盛大献祭， 因陀罗和60000多巴拉克尔雅被迦叶波委派去为献祭寻找祭火柴火。大巴拉克尔雅只有拇指那么大，因陀罗很容易就搜集到献祭所需要的柴火并嘲笑巴拉克尔雅所带回的柴火太小。巴拉克尔雅感到羞辱，非常生气，于是到附近另一个地方举行献祭，直接对抗因陀罗和迦叶波，后来他们达成协议。他们把自己的献祭得到的性力转移到迦叶波身上。但他们必须同意一个条件：迦叶波的儿子要打败因陀罗。因此长久以来因陀罗躲避着。在献祭结束之后，维纳塔来见迦叶波，他祝福她有一个拥有强大能量的儿子，这个儿子就是迦鲁陀( 《摩诃婆罗多· 初篇》，第30章)。
(8) 拿走甘露壶（圣杯）:迦鲁陀接近圣杯，工艺神毗首羯摩阻拦他，结果被打倒在地。迦鲁陀的翅膀扇起的尘土遮住了每个人的眼睛，包括众神和因陀罗。日月联合攻击迦鲁陀，但都被打败。他进入放圣杯的地方。两个巨大的轮子使圣杯转动着，它们会把试图接近圣杯的人切成肉酱，一个机器带着轮子旋转。在轮子下面有两条丑陋的蛇，眼光锐利并吐着像火一样的信子，从不眨眼。这种眼光足以杀死任何人。迦鲁陀扇起一团尘土，蒙蔽住蛇的眼睛，用鸟喙咬穿蛇眼，把自己的身体变得圣杯一样大。他摧毁了轮子和机器，用嘴叼着圣杯，扇动硕大的翅膀飞向天空。毗湿奴非常满意迦鲁陀的表现，要他提一个愿望。迦鲁陀请求毗湿奴成为他的坐骑并且不用喝圣酒就会长生不老。迦鲁陀的愿望都得到了满足。
(9) 迦鲁陀和因陀罗成了朋友：因陀罗用金刚杵击中了从毗湿奴处返回的迦鲁陀。虽然没有伤到他的身体，但是他的羽毛掉到空中。每个看到羽毛的人都知道迦鲁陀就是长着漂亮翅膀的金翅鸟王。因陀罗很吃惊，他找到迦鲁陀要求和迦鲁陀做朋友。迦鲁陀回应道，如果他被授权可以吃蛇，就可以换回甘露杯，于是因陀罗答应迦鲁陀可以以蛇为食。迦鲁陀还告诉因陀罗： “ 那圣杯不是为了我自己用。那迦欺骗了我的母亲让她成了他们的奴隶，如果把圣杯给他们，我的母亲将获自由。之后你可以把圣杯拿走，我不再反对。” 因陀罗和迦鲁陀成了好朋友，他跟着迦鲁陀回家了。迦鲁陀把圣杯交给了那迦（蛇），因陀罗又欺骗了他们。迦鲁陀建议那迦把圣杯放到草地上，又建议他们先沐浴，再品尝甘露，而因陀罗就趁着这个机会把圣杯拿走了。那迦（蛇） 洗完澡回来后没有找到圣杯，懊恼不已，就不停地舔舐着曾放圣杯地方的巴尔巴圣草，结果他们的舌头就分叉为两个了。从那以后蛇就变成两个舌头了。同时迦鲁陀把母亲从奴役生活中解救出来了(《摩诃婆罗多·初篇》，第34章)。
(10) 被迦鲁陀用嘴啄坏的无花果树与楞伽岛：上文已提到迦鲁陀在飞往天界的路上在一棵树上休息，那棵无花果树在《罗摩衍那》里叫苏博哈德拉。十首魔王罗婆那看到了那棵上面坐着圣人和有迦鲁陀栖息过的痕迹的无花果树。(瓦尔米基的《罗摩衍那·森林篇》，第35章，第26颂)。
(11) 这棵树与楞伽岛有关联：迦鲁陀按照迦叶波的指导，把巴拉克尔雅修炼时挂过身体和迦鲁陀因担心巴拉克尔雅的安全而飞来落下的树枝放在了海上。放树枝的海上那块地方迅速上升扩展为一座山峰一样的岛屿。多年后这个岛屿成为著名的楞伽岛( 《迦陀奥义书》)。
(12) 迦鲁陀、桑巴利和卡利亚：迦鲁陀一直恨蛇，因为有了因陀罗的允许，他就可以以蛇为食，于是决定开始吃蛇。他开始一条一条地吃。众蛇恐慌不已，于是召开了秘密会议，决定为给迦鲁陀每天提供一条蛇，免得他不加选择地肆意杀戮。迦鲁陀接受了他们的提议。又过了一段时间众蛇又建议迦鲁陀进行一次蛇祭，把蛇祭的食物献给迦鲁陀，让他以后永远不再吃蛇。迦鲁陀也同意。从此众蛇每天给迦鲁陀提供贡品为食但是卡利亚自己不同意这个协议，因为他不肯承认迦鲁陀比自己更有威力。迦鲁陀决定教训一下这个傲慢的人，于是找他挑战，决斗就在卡利亚住处的卡琳迪河边。迦鲁陀的翅膀扇起的河水淹了卡琳迪河两岸。圣扫巴里诅咒迦鲁陀说，如果将来他再踏入此地，身体就会粉身碎骨，因此此地成了他的禁地。多年之后这里变成了毒蛇的天地。只有一棵佳丹波树不怕蛇毒茁壮成长，因为迦鲁陀带着甘露从天界返回时在这棵树上栖息过(《薄伽梵歌·达萨马篇》)。
(13) 迦鲁陀和太阳王朝的国王的关系：太阳王朝的国王萨羯罗与迦鲁陀的妹妹苏玛提结婚，这个婚姻的背后还有一段故事：太阳王朝有个国王叫苏跋扈。他与雅度族的女人结婚，然而许多年后他们仍没有孩子。雅度族女人举行了无数次祭祀，老了后意外地怀了孕。然而国王的其他妻子不希望雅度族女人成为妈妈，就给她下了毒药，使她没能按时顺产却又怀孕了七年。这对夫妻悲哀不已，为了寻求精神安慰，进入森林修炼，当上了大仙奥尔瓦的弟子。可是不久国王就死了，雅度族妻子准备在葬礼上殉葬。可是圣人阻止了她，说：“你不要做事如此鲁莽。你子宫里的孩子将来会是统治世界的国王。”雅度族女人遵循了圣人的劝告，没有再殉葬，不久就生了一个儿子，叫萨羯罗，意思是“在妈妈子宫里就中了蛇毒的孩子”。这个孩子就是多年以后成为著名皇帝的萨羯罗。萨羯罗年轻时娶了迦鲁陀的姐姐，这桩婚姻背后有一个故事，这个故事发生在他出生之前：迦鲁陀的妈妈维纳塔在给卡德鲁当仆人期间，一次进入森里为女主人找柴火，糟糕的大雨和狂风使维纳塔迷路了，她在森林里徘徊了许多天才找到一家仙人精修地。一个苦行者怜悯她并赐福他将来生个儿子，为她赢得自由，这个儿子就是迦鲁陀。在迦鲁陀出生前，父母亲和女儿苏玛提一起生活，苏塔帕的儿子、仙人乌帕曼纽来找他们，告诉迦叶波：“我在周游世界的时候拜访了迦雅的小神，他们告诉我只有结婚并成为父亲，他们才能够得到救赎。于是，我请求你们把你们的女儿许配给我做妻子。”维纳塔没有满足他的要求。乌帕曼纽因被拒绝很生气，就诅咒说，如果苏玛提嫁给任何其他的婆罗门，她就会因头破裂而死。就在维纳塔为女儿操办婚事的时候，迦鲁陀出生了。迦鲁陀也考虑了这个问题，说：“这个诅咒只说姐姐不能嫁给婆罗门，那何不嫁给刹帝利？”但是去哪里找个合格的刹帝利男子呢？维纳塔叫迦鲁陀去森林里找曾祝福她有个有名儿子的苦行者，苦行者把迦鲁陀引荐给奥尔瓦让他给予指导。奥尔瓦说苏玛提正是萨羯罗最合适的新娘，于是苏玛提就嫁给了萨羯罗，因此迦鲁陀与太阳王朝的国王有了关系(《梵卵往世书》，第16、17和18章)。苏玛提给萨羯罗生的60000 个孩子在从迦毗罗眼中幻化出的大火中化为灰烬。当萨羯罗的孙子安苏曼满世界地寻找那60000个孩子的时候，遇到了迦鲁陀，他建议把恒河之水带到大地上，可以赎回这60000 个孩子的灵魂(《罗摩衍那·童年篇》，第41 章)。
(14) 迦鲁陀的傲气被杀下：因陀罗的车夫马塔里生了个漂亮的女儿衮斯凯西，在为女儿寻找丈夫的时候，马塔里由那罗陀陪同来到了地狱，女儿选择了高尚的名叫苏木卡的蛇作为自己将来的夫君。但是一个月之前迦鲁陀把苏木卡的父亲其卡乐给吃了，一个月之后还要吃掉苏木卡。那罗陀和和马塔里在苏木卡祖父的住处与苏木卡见面，他祖父很乐意孙子娶马塔里的女儿。但是迦鲁陀将在一个月之后把苏木卡吃掉的残酷现实使他们惶惶不安。所以他们请求因陀罗当着毗湿奴大神的面想出一个解决问题的办法。于是因陀罗延长了苏木卡的生命以便和衮斯凯西结婚。这桩婚姻激怒了迦鲁陀，于是他去了因陀罗的议事大厅并羞辱了因陀罗和毗湿奴，然而毗湿奴把右手伸向迦鲁陀，问他能否承受住这只手，毗湿奴把手放在了迦鲁陀的头上，他觉得好像有三个世界压在头上。迦鲁陀认输了。毗湿奴大神杀了迦鲁陀的傲气(《摩诃婆罗多· 备战篇》， 第105章)。
(15) 迦鲁陀帮助加拉瓦：加拉瓦是众友仙人的徒弟。正法之神为考验众友仙人，假装成极欲仙人去他的静修地讨饭。正好没有现成的食物，众友仙人就现做了些食物，不一会儿端出一盘热气腾腾的食物给客人。客人说几分钟后回来吃饭，然后就走了，而众友仙人手端着食物站在那儿等着客人回来。他必须等一百年，在此期间加拉瓦必须站在那儿照顾他的导师。只有一百年之后正法之神来到众友仙人这里并享受美食，众友仙人才得以休息。众友仙人很感谢加拉瓦，该加拉瓦离开了。尽管众友仙人说了不收学费，他还是一直问师父想要什么，结果众友仙人发脾气了，说既然你这么较真，那么就给我800匹有月亮的颜色而且一只耳朵是黑色的马作为学费。加拉瓦被他的老师的要求惊得目瞪口呆，正好迦鲁陀来到，知道了加拉瓦的困境。买马需要钱，但是加拉瓦没有钱。不管怎样，迦鲁陀用背驮着加拉瓦飞向东方，到达拉萨巴帕瓦塔，他们在一座山峰上休息。婆罗门妇女桑蒂利急忙为他们做饭。饭后迦鲁陀说了瞧不起桑蒂利的话。迦鲁陀和加拉瓦晚上睡在地上，可是当迦鲁陀早上醒来时发现全身羽毛都脱落了。迦鲁陀站在桑蒂利面前，低垂着脑袋，羞愧难言，而桑蒂利祝福他变回原来的样子。他们继续旅行，到了富庶的行迅王的领地。迦鲁陀把加拉瓦引荐给行迅王，国王觉得很难给加拉瓦800匹马。但是国王把他的女儿马达薇赠给了加拉瓦，说把她嫁给任何国王可换回800匹马。迦鲁陀教给加拉瓦得钱的办法后，回家了。加拉瓦先把马达薇给了阿逾陀的国王哈里亚斯瓦，又给了迦尸国国王迪卧达萨，再给了钵迦的国王乌斯那拉，分别从他们那儿得到200匹马，最后给了老师600匹马，又把马达薇给了老师，抵了剩下的200匹马。马达薇给众友仙人生了个儿子，叫阿斯塔卡，神赐福给她：无论与多少男人生活都永远不会失去贞洁和美丽(《摩诃婆罗多·备战篇》，第108章)。
(16) 迦鲁陀和艾拉瓦塔之间的战争：黑天曾经去天界并摘了南达纳花园的帕瑞嘉塔花。这引起了因陀罗和黑天之间的战争，同时把迦鲁陀也牵涉进来。迦鲁陀把艾拉瓦塔打晕在地(《大疏附录》，第73章)。
(17) 被瓦苏吉打败：为了搅乳海，众神和阿修罗决定以曼陀罗山作为轴心，以巨蛇瓦苏吉为绳子来拉动传动轴。他们没有办法移动得了大山，而迦鲁陀像小鸢衔着一只青蛙一样轻易就把山搬过来。于是迦鲁陀叫蛇的首领跟着他来到乳海。迦鲁陀用大嘴把瓦苏吉从中间衔起来向上飞去，可是，低头一看，瓦苏吉的一半还在地上，于是他设法把瓦苏吉折盘起来叼走，但都失败了。他放开瓦苏吉自己返回，感到失望和羞耻。湿婆把手伸到地狱深处，把瓦苏吉带到了乳海(《罗摩衍那·战争篇》)。
(18) 布军为了迦鲁陀而寻找扫甘地咖花：在般度五子被流放森林期间，由于迦鲁陀的大翅膀扇得俱毗罗花园的卡尔哈拉花飘到黑公主的脚下。她把芬芳的花朵戴在头上，说她想要美丽的花朵，风就必须吹给她。言下之意是布军要在风跟前甘拜下风，而布军却不服气。于是他奔到甘达玛达纳山，摘来了卡尔哈拉花(《摩诃婆罗多·森林篇》，第106章)。
(19) 迦鲁陀救了吾帕瑞卡瓦素：众神和婆罗门争吵不休，众神主张用山羊献祭，而婆罗门认为五谷就可以了。吾帕瑞卡瓦素进行仲裁，结果是偏袒众神，婆罗门不高兴，于是诅咒吾帕瑞卡瓦素从天上掉下来落入土坑中。但众神针锋相对，祝福说只要吾帕瑞卡瓦素仍然在地上就不会挨饿，还会因为毗湿奴的保佑恢复老样子。吾帕瑞卡瓦素向毗湿奴祷告，毗湿奴把迦鲁陀派给吾帕瑞卡瓦素，迦鲁陀载着吾帕瑞卡瓦素回到天空，恢复原形(《和平篇》，第338章)。
(20) 关于迦鲁陀的其他故事。❶在黑天去格曼塔山的时候，檀那婆偷走了王冠。迦鲁陀从檀那婆手里拿回王冠， 还给了黑天(《薄伽梵歌》，第10 卷)。
❷寻找悉多的猴子拜访了迦鲁陀(《罗摩衍那·猴国篇》，第39章，第40颂)。
❸迦鲁陀娶达沙普拉家菩提的5个女儿为妻(《薄伽梵歌》，第6章)。
❹他有个儿子，名叫卡婆塔(《摩诃婆罗多·备战篇》，第101 章)。
❺罗摩和十首魔王打仗时，拉克什曼那、妙项和所有的猴子都被十首魔王的儿子因陀罗吉特的蛇器打晕。罗摩想到了迦鲁陀，他马上飞下来，叼走了蛇器(《罗摩衍那·战斗篇》)。
❻迦鲁陀参加了阿周那的生日庆典。(《摩诃婆罗多·初篇》，第122章，第50颂)。
❼战神塞建陀出生时，迦鲁陀把自己的儿子马宇拉作为礼物送来(《摩诃婆罗多·教戒篇》，第86章，第21颂)。
(21) 迦鲁陀的别名：迦鲁陀曼、迦鲁达斯、塔克西亚、维纳特亚、卡吉斯瓦拉、纳甘塔卡、毗湿奴纳塔、苏帕尔那、潘纳嘎洒那(《长寿字库》)。
(22)《摩诃婆罗多》里用过的代表迦鲁陀的名字：阿如那奴家、布贾噶瑞、噶如特曼、卡斯雅派雅、卡噶啦特、帕克希腊加、帕塔咖帕提、帕塔基斯瓦拉、苏帕尔那、塔克西亚、维纳特亚、维纳塔南达瓦尔达纳、维纳塔苏努、维纳塔马加(迦鲁陀如何停止吃蛇的故事见Jimutavahana)。