1 花押与花押印

“花押”又谓“花书”，是旧时文书、契约末尾署名签字作为信印的一种类文字符号。花押符号不在于别人是否确识其字，而在于其所书符号不易为人模仿或伪造，如此即具有了保守署名或签字者信记秘密的性质与功能特征。相传中国“花押”起于唐代。唐李肇《国史补》载：“宰相判四方之事有堂案，处分百司有堂帖，下次押名曰花押。”宋黄伯思《东观余记·记与刘无言论书》：“文皇 （唐太宗） 令群臣上奏，任用真草，惟名不得草。后人遂以草名为押，韦陟五朵云是也。”叶梦得《石林燕语》卷四：“唐人初未有押字，但草书其名，以为私记，故号花书，韦陟五云体是也。”“韦陟五云体”是怎样的形制，已难复见。据宋邵博《河南邵氏闻见后录》卷十载：“近有自西南夷，得 （韦） 皋授故君长牒，于‘皋’位下，书若‘皋’字，复涂以墨，如刻石者，盖‘皋’花字也。”可窥其大概，并知“花押”又谓“花字”，乃“花押”之“字”耳。据清梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷四《花押》载：“安禄山押山字，以手指三撮，见曾慥《类说》。王荆公押石字，性急潦草，人以为类反字，见《石林燕语》。韦陟五云体亦是花押。陈仲醇云：‘钟离权花押，作一剑形。’见《香祖笔记》。是神仙亦有花押也。”至于唐韦陟的“五云体”形制，以唐段成式《酉阳杂俎》续集卷三《支话皋》下载： 韦陟用五采笺写信，由人代笔，然后只亲自签名，“尝自谓所书陟字，如五朵云，当时人多仿效，谓之郇公五云体”。后来，官府文书或契约中要不识字人签名或由“写字先生”代笔签名，多以划一“十”字代之“花押”，是失其符号的保密功能矣。
以“花押”入印章，谓之“花押印”。据30年代安阳殷墟出土的三方商玺（鈢）可知，中国以印章为信记已有3700多年的历史。而以“花押”为印，据现有文物所见，当是宋代的事。宋代以人名花字或不易模仿的符号入印作为私记，成为一时“花押印”之习，至元代尤盛，故又有“元押”之谓。当时一些少数民族人不识汉字，多以花押符号或花押印作为信记，是“元押”一时为盛之故。邓散木《篆刻学》云： “署押俗称花押，盖古人画诺之遗。六朝人有凤尾书，亦曰花书，后人以之入印，至宋而盛行。周密《癸辛杂识》云： ‘古人押字，谓之花押印，是用名字稍花之，如韦陟五朵云是也。’元代署押印，多作长方形，有上刻真书姓字，下刻署押者，亦有参以蒙古文 （即元代国书） ，或以蒙古文代押，或上蒙古文，下著署押者，俗统谓之元押。有 一印中剖为二，如古代符节者，曰：合同印。亦用蒙古文，大抵为分执示信，以为验合之用。”❶然而《癸辛杂识》将“古人押字，谓之花押印”，不知是否有据，已无从考。今“花押”见于唐，“花押印”见于宋，周密适为宋人，又云“古人”花押印，如非将“花押”与“花押印”相混淆，即别有他故。除此而外，尚未见称“韦陟五朵”云即“花押印”者，是为“花押印”史一桩疑案，有待详考其是非曲直。然非本书所当容纳与细究之事，仅存此质疑耳。常见以往花押印，请参见图85，可知其形制、“花”法定则。

图85 花押印(据邓散木《篆刻学》)