19世纪上半叶俄国哲学

19世纪上半叶，俄国处在封建农奴制度瓦解和资本主义形成的时期，社会各阶级之间的矛盾和斗争日益尖锐。代表反动地主农奴主的思想家为沙皇统治辩护，代表资产阶级和资产阶级化的地主贵族的自由派或者主张走西欧的道路，或者主张实行斯拉夫式的改革；二者都同样反对革命。在哲学上，他们宣扬唯心主义和宗教神秘主义，反对唯物主义。
以赫尔岑、别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫为代表的革命民主主义者，同上述两种力量展开了坚决斗争。他们继十二月党人之后，主张发动农民革命，用暴力推翻农奴制和沙皇专制制度。他们站在唯物主义立场上，坚持物质第一性、意识第二性，坚持物质世界是可知的，批判各种唯心主义、不可知论和二元论。他们受费尔巴哈“人本主义”影响，把人看成只是生物学或生理学方面的人，不了解人的社会本质，仍然带有明显的旧唯物主义特征。通过现实斗争的启发，在黑格尔哲学的影响下，注重辩证法，特别是关于发展的思想。但是他们的辩证法思想是不彻底、不系统的，更没能把辩证法同唯物论结合起来。
俄国革命民主主义者在历史观方面是唯心主义的。他们不了解社会发展的真正动力，往往把科学和知识看成是推动社会发展的决定力量；不了解社会发展规律，梦想通过农村公社建立所谓社会主义。但是19世纪俄国革命民主主义者不是脱离实际斗争的空谈家，他们以理论和文艺为武器，始终站在阶级斗争的前列。他们是俄国马克思主义的先驱。