16_225第三十二章

【第三十二章】

‘至聖、至誠’之分言小德大德，抑有等級耶？
至聖者，明之極而化之至也，小德之脈絡分明，而其不息之妙，有莫知其所以然者，故以此相配；至誠者，實理之充積完具者也，大德之根本盛大，而其敦厚之體，無一毫邪僞以雜之，故以此相配，非有等級而然。答金禹若。
‘經綸天下之大經’是統體説，‘立天下之大本，知天下之化育’是指的説，其吐不可一例作，恐當曰‘大經’。‘肫肫其仁’，語其實也；‘其淵、其天’，語其效也，則‘其仁’之吐亦當曰。三者是聖人大中至正之事，不倚於一偏也，章句所謂‘倚著於物’，恐非本旨。
大經，道也；大本，性也；化育，命也。此文語勢猶曰‘窮理盡性，以至於命’也，均之為指的説，從諺解讀為是。其仁，道之至；其淵，性之本；其天，命之原，與上文一樣，亦宜一樣讀。大中至正，便是無所倚著也。答洪巨源。