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朱子‘平常’之庸,程子‘不易’之庸,亦有同異優劣之可言歟?對:‘平常’之庸者,日用當然之謂也;‘不易’之庸者,亘古不易之謂也。語雖不同,義無不同也。日用之當然,則亦亘古之不易矣。蓋‘平常’之庸者,時中之義也;‘不易’之庸者,亦執中之義也。前聖後聖,同一揆也;前賢後賢,同一義也。至於優劣之問,後生蒙學,不敢不敢。
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