【二十七章】
德性，以章句與尊德性齋銘觀之，的是仁義之正理；尊，以章句與銘語觀之，的是心之欽承。‘德性’以本體言，‘尊’以工夫言。近時議論有兩種：一則尊心降性，一則心性俱尊。尊心降性，則上下易位，不可言矣；心性俱尊，則上下敵體，亦不可行矣。雲峯以未發之中即‘德性’，戒慎恐懼即‘恭敬奉持之意’，此為得朱子之旨矣。
後世聖賢，中正之道不行不明，遂以矯激輕鋭為道，是固過矣；若其以流徇淟涊為策者，乃引‘明哲保身’以自文，是又作僞之尤者。葉水心言：‘“既明且哲，以保其身”，言照物之遠，不在危地也，然而必也死生禍福不入其心。自班固以“明哲〔保身〕”少(史遷)〔司馬遷〕，而後世相傳，〔轉〕為自安之術，殆於誣德矣。[1]’止此。此與朱子説互相發，學者宜細察也。今人未問是非，只要便利，行險徼幸，不憚為之，是豈君子明哲之謂乎？