16_042中庸圖説

中庸圖説

【題　解】
中庸圖説作者朴箕寧(一七七九—一八五七)，字穉承，號荷叟，本貫咸陽。專心學問，無意仕途，以性理學和詩文稱。追隨退溪學説，留下了不少經學著述。本書收録於荷叟集卷三雜著，分中庸三十三章為五大節，予以圖示並説明要旨。(洪順錫)
中庸凡三十三章，而首章為一篇總腦，末章為一篇總結，上下相對。而惟三十一章之内，自第二章至十一章，皆論中庸，始言一理也；自二十二章至三十二章，皆説天道人道，末合一理也。各有章次，不得移易。最其中散為萬事，間架則廣大悉備，而層節則緊密相應。十二章費隱大小之下，十六章之論誠，二十章之九經當入，然後乃為‘兼費隱、包大小’，‘包費隱、兼大小’之承接。而但費之小、費之大，六章階級有截，井幹不通，以此潛心積慮，仰思俯讀，蓋有年日，恍然有得於聖賢次第工效之自下達上。乃於費隱之下折而向右，以畫十三章之忠恕、十四章之素位、十五章之父母順，為學者之用工；又折而向左，以畫十七章之大孝、十八章之無憂、十九章之達孝，為聖人之成效。乃以十六章論誠貫左右之中，而從下直上去，以接前三章之下，次三章之上，則於是乎費之小、費之大左右夾持。而始之折而向右者，還復折以左；始之折而向左者，還復折以右，皆屬之於中，而縱横曲折、均齊方正，儼然成一幅圖象。乃十二章之費隱大小，十六章之兼費隱、包大小，二十章之包費隱、兼大小，連上接下，血脈貫通，肯綮都會。以至於二十一章性與教分界而成結鎖始，乃中散萬事之十章，統合於上下。而仲尼言中庸之十章，仲尼行中庸之十一章，合之為一編，三十三章矣。顧其為書淵微浩博，初學之士甚難之。然讀者因其圖而得其路，則庶有補於總領一篇矣。若其蕴奥之義，則自在於逐章下，兹不敢贅。