15_488第十九章

【第十九章】

宗廟之制，自七至一，而古者，世各為一廟。至漢明帝不立廟，祔之光武，故後世因之，為一廟異室之制矣。西京則一帝一廟，一廟各有樂詩。及東京之合廟也，不能奏各廟之樂詩，於禮失之太簡矣。昭穆之次，則太廟百世不遷，而二世之昭祧則四世之昭代，居二世之位。三世之穆祧則五世之穆代，居三世之位。昭常為昭，穆常為穆，而昭穆之中有功烈不祧，則將不免失序矣。宋之仁宗命少傅以上立家廟，惟潞公文彦博承命，而餘則無聞焉。唐之功臣亦許立廟，如韓弘、烏重胤之先廟是已。然而公私廟制至今未復先王之懿規，則朱夫子所以婘婘於斯，而與趙子直往復商訂，至於投匭叫閽而不知止者也。竊念臣家七世祖文烈公暹、六世祖忠康公衡甲、五世祖忠簡公棨，皆為不遷之廟，高祖以下又如禮奉祀，一廟七龕，萬萬悚甚。若從文元公金長生與文貞公姜碩期問答之議，以不遷之三廟合禰廟而備四代之制，高祖以下出安别室，則以孫而不祭其祖以上，豈不有缺於情禮乎？昔李光嶽三世策勲，而皆為不遷之廟。或曰只始封勲者不遷，其餘當遷。若臣之先祖忠康公、忠簡公皆殉於王事，而因朝家特教俾延其祀，用樹風聲，則不可與策勲者依國典不遷之例比而同之也明矣。