【第七章】
御製條問曰：程子以談虎而神氣獨變，論真知之未嘗不行。朱子以烏喙之斷然不食，喻不能行之由於不能知。然則擇中庸者，必弗至不能期月守；不能期月守者，必弗能擇中庸。而既曰‘擇乎中庸’，又曰‘弗能期月守’者，何也？解之曰：‘擇乎中庸’壹句，承上文‘人皆曰予知’而言，則其所謂擇中庸，乃彼所謂知，而非吾之真知也。然則章句以大舜好問用中之事釋此章擇中庸之義者，又何其擬之弗倫耶？
臣熙洛對曰：知行二者，自是齊頭著工底。大學疏曰：‘知愈進，則行愈達；行之力，則知愈進。’傷虎之譬，烏喙之證，正以是而擇中庸而弗能期月守者，知有所十分未至而然也。然以不能期月守對言，則這個擇中庸固有所未至，而以擇中庸一句單提説去，則雖大舜之用中擇之之外，更安有上上第壹層耶？擬之不倫，臣未能曰唯。