【第二十六章】
‘振河海而不洩’一句，政好講究。蓋水之為物，不洩則滿，滿則溢矣。自有天地以來，萬川歸海，而海則不溢，此果何理？尾閭、沃焦之説，殊涉不經，而朱子往消來息之論，反有取於此者。地下與四面海水周流，地浮水上，又是朱子之説也。由前之説，則海水洩；由後之説，則地不振海，與子思之言一切相反。未知‘昭昭之多’、‘一撮之多’，皆不可以辭害意者，則‘振而不洩’，亦此類。而其實則地浮水上而不可謂振，尾閭洩之而不可謂不洩耶？
魯春對：子思之旨，在於引喻‘積累’之工，而不在於較挈地水之大小。朱子所論，從海之本體而言，言水處，極言水之大；言地處，極言地之大。意各有所主，則語不必相同。若沃焦之説，雖出齊諧，而消息往來，吐納新故，抑其自然之理，則恐不可以人而廢言矣。第六合之外，固當存而不論，則臣不敢質言。