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‘成物，知也’之知字，既與‘仁’字相對，則當以‘智’字看歟？抑既曰‘知’而不曰‘智’，則不當以‘智’字看耶？錫夏對：仁與知既對舉，而又皆以性之德言之，則此‘知’字當作‘智’字看。而若曰‘成物’，則帶得運用底意，比之本然之智，亦似煞有分界矣。
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