【第十一章】
此十章皆言中庸，而所主者中，故特於過不及詳焉。至於庸，則如‘人莫不飲食’及此‘索隱行怪’兩處，亦往往呈露其意，精矣。
章句‘知之過、行之過’，變仁言行，何也？曰：知字亦變。知仁勇之知，上聲；此知字，平聲。知仁是德，知行是學，勇强亦然。
‘遯世不見知而不悔’，唐、虞、三代之時宜無是言，此真衰世之意。如曰‘國無道，至死不變’，如曰‘素位而行，不怨天，不尤人’，如曰‘其默足以容’，如曰‘不尊不信’，皆此意也。
第三章極贊中庸之道，民鮮有能之者，而其下節節嗟嘆，慨然於道之不行不明，而終之曰‘惟聖者能之’，首尾能字分明照應。初曰‘鮮能’，又曰‘不能期月守’，又直曰‘不可能’，終則曰‘惟聖者能之’，語有序而意無窮，婉轉委曲，不可名狀。
自第二章至此，讀來有無限憂慮。朱子所謂‘憂道學之失其傳’，得其心矣。感慨嗟惋，婉轉委曲，哀而不傷，得情性之正。