【凡例】
一 中庸輯注所載諸説雖頗詳盡，然其揀别不精，或有當載而不載，不當載而載者。陸稼書又添録元明諸儒説，而傷於太繁，反增瞀亂。故竊不自揆，謹撮程朱説及後來諸儒説之緊要者，逐章分録，彙成一篇，以資玩索之工云。
一 諸説之已載於大全輯注者，并不録；見於或問輯注者，間或采録。
一 我東諸老先生經義諸説，實是朱門以後所未有。故節取其要語，載録於宋明諸儒之次，而書其號、不書姓氏以别之。
一 我曾祖考厚齋先生遺集中中庸文字，謹亦一體載録。
一 是編之輯，非欲兼收并取以資博洽，只以闡明經旨為主。故自程朱説以下，有與章句不合者，并不録，或可以發明章句餘意及可備一説者，間亦略載一二，覽者詳之。
一 編中所載朱子説最多，不可以漫無次序，故先大全、次語類。而大全則注答某書或某文，語類則只注語類，其不在中庸本門者，注見某門，俾便於尋見本文焉。或有從經文第次，先語類者。
一 輯注諸儒説瑕瑜相雜，固多可議。然苟明乎經文、章句之旨，則諸説得失自可以舉目瞭然，不必枉費閒工於枝葉零瑣處。故論辨小注之説，并皆略之，只載栗谷説數條，以見其小注差謬之大概云。