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承上費之大小而論‘為下不倍’，亦費之小也。○先言‘不倍’者，是‘〔自〕用、自專、反（告）〔古〕’以明不能明哲保身之道，起‘不倍’之端。○二節，論天子然後可以議禮。○三節，論當日之一統，以見‘不倍’之意。○四節，論聖人在天子位而作禮樂，應前‘愚而自用，賤而自專’之災。○末節，引孔子之時中，而以為‘為下不倍’之證。
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