13_130萬章篇

【萬章篇】

萬章問‘堯以天下與舜’，則曰‘天與之’；問‘至禹德衰，傳於子’，則曰‘天與子’。如益、伊尹、周公，則可謂‘天與子’而然也。如孔子，則當時天子之子亦不肖，而天不與賢，何耶？
〔曰〕：天之與賢與子，一視於民，而又有天子薦之，然後賢者得有天下也。如孔子之時，有堯舜之天子，而有不肖之子，則孔子必得薦而有天下矣。天何不與焉？
班爵禄之制，孟子曰‘其詳不可得（而）聞也’，集注謂‘與周禮、王制不同’。如王者作，則從何為準耶？
〔曰〕：當兩存之，以俟大聖人作而已，豈可質正為哉？
萬章問友，孟子歷言大夫，小、大國，至于天子，而曰‘貴貴尊（尊）〔賢〕，其義一也’，其義可細究耶？
〔曰〕：五倫之有友，如五常之有信。非信，無以成仁義禮智之德；非友，無以輔父子、君臣、長幼、夫婦之道。故自天子至諸侯、大夫，能尊賢，而賢能貴貴，故曰‘其義一也’。當時但知下敬上，而不知上敬下，故孟子因其問而明言之也。
孟子答齊宣王‘貴戚之卿’，而曰‘易位’，則對王言不已逼耶？
〔曰〕：因問而對必正直，豈承顔取之為哉？此所以為孟子也。