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鄒傳七篇,大旨不越於‘遏人欲’、‘存天理’。而‘何必曰利’乃‘遏人欲’之辭,‘亦有仁義’乃‘存天理’之辭。所以遏欲存理者,無有若此章之明且詳,故必以此篇冠七篇之首。○不曰家危、身危,而必曰‘國危’,可見好利之害,上實受之。○朱子以前,‘梁惠王’章疑不為孟子首章。若為首章,則太史公何以曰‘余讀孟子書,至梁惠王何以利吾國’云云乎?竊料朱子注釋之時,特拔此章而為首章。
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