【第八十 下三十四 章】
竊意：本來大人之名，從何而得也？以其不止以一身為人，而有國有家、兼統衆人以為人者。若是，其位曰天位，其禄曰天禄。權，所總攬者重；威，所禁制者博，以之可以為安民濟世之具。大人之人，何可少之也？故孔子以為當畏者，畏其能守天命之節制而作治人正世之表故耳。若或不能盡然，而因其位以為自肆之資，因其禄以為極欲之資，弄其總攬之權，濟以壓倒之威，明堂一筵之制或侈為數仞之高，女官五等之制或侈為數百之多，薄茅茨而榱題，狹樽俎而方丈，般樂驅騁，何嘗是法制之所當為？而尚力誇衆，師行糧食，以多為勝，則其從便恣欲之際，無不違先王之制，以為巍巍之勢矣。人亦從而視此巍巍，以為大人之所以為大人者真個在此，則不惟在今日慕之以為懾屈之端，抑將在他日效之以為失操之本，所以為大人之實境混，而所以為守法之逕蹊從晦，故孟子特為辨示，次於上章，以明彼之非制，我得以古制相輕，則若有守制之大人在，所當畏者自見。而凡於行道進德上永可無騖外惑亂之弊，而惟有寡欲者庶可馴致為絶外慕之方，故下章次之。