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竊意：若使齊而能為天吏，則其伐之也即天吏伐之耳，雖齊而非齊也。故孟子不曰‘以齊伐燕’，而必曰‘以燕伐燕’，言但不當以亂伐亂耳。不曾棄齊王於天吏之外矣，而齊自不能爾。然則‘未也’二字，不是説不勸之伐燕，而但是説不勸之以燕也。孟子之勸與不勸，只在以天吏與以燕之分，正齊王得失之幾也，亦吾道行廢之關也。須當深察得發明精界。
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