【第十二 下三 章】
尹氏曰：‘言君子之辭受取與，唯當於理而已。’竊意：理必隨處而當，處必隨時而移。君子凡於接待區處之間，只以一足字為心，故必求其當於理而已。直到隨處隨時上無不有以細察而詳辨之，不使有一毫之失當者，正所以為萬世則而開萬世之化也，是所謂人倫之極耳。其不曰‘人人親其親、長其長而天下平’乎？凡聖賢精察制義處，皆當以此意求見其不得不然底實境至心可矣。或不察此，而强求個必然緣故，遂説到入籠絡、致顛沛境界，然後方指為聖人不受非義底本意乎？恐欠精密。其曾謂若可無入籠絡之慮，則無處之餽有不妨於受耶？