【第十七 下十 章】
‘燕民悦’節
張彦陵曰:‘悦與不悦,非在既取之後,是在先度定之意也。引文武只做個證驗,不必深為别白。’竊意:此因宣王託天而問,故言天意只當驗之民心而已。其實民之悦不悦,只在舉事之如何耳。故文武果不是見個悦不悦民情,然後其取不取方決者,只事到恰當而然,未到恰當而不然,所以知民之必悦與不悦,天之必順與不順。
‘避水火’節
竊意:無他二字,已折倒齊王‘五旬而舉’一句矣。上言民之悦不悦,故繼又辨别言:今者燕人之迎王師,非以王為仁而悦之也,但避水火而望或救之耳;若依然是水也火也,則必避而之他也必矣。王勿以來迎之易,誤認為已悦,更求救濟之策,以副民心焉,是可也。李都梁曰:‘亦避而已矣,則取之何益?此孟子打穿後壁,以教齊王勿取矣。’竊意:意固在勿取,而又未嘗直言勿取,到底開人君行仁前路耳。讀孟子者,須就辭氣不迫切處,見其到底穿後壁之妙。