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義猶桮棬。存疑 義猶桮棬,只是一義字該了仁字,不是脱漏。不曰仁義,僅曰義者,欲句法之整耳。古人文字多有類此者。○增訂 按:新安謂‘義上脱仁字’,存疑‘只一義字該了仁字’,而吕晩村則云‘先説義後言仁義,告子先有義外論頭在,故其“為”字亦指義字居多’,愚謂三説俱説得通。○蒙引 以人性為仁義,猶以杞柳為桮棬,病在為字上。愚曰:率性之謂道,未聞以人性為仁義也。○矯揉。矯者,矯曲而使之直;揉者,揉直而使之曲。
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