【先進篇】
四科，各目其所長。四科諸子，但有所長而已乎？
曰：如‘德行’名科者，非不備‘言語、政事、文學’，而其所長在‘德行’。餘三者之名科，皆如此。
‘言必有中’，‘當理’之説可詳歟？
曰：上章言閔子‘誾誾’，而朱子謂‘外和内剛’，此章仍舊貫，如之何？外和底氣何必改作内剛底意？是有德者言，故曰當理也。
顔淵對：‘子在，回何敢死？’夫子不知顔子之死不死，而顔子知夫子之在不在，何耶？敢字之義何耶？
曰：自匡脱危之地，夫子在前，故不知顔子之死不死；顔子在後，故知夫子之在不在也。知夫子之在，故曰何敢死。若夫子不在，則何敢不死之義可見。敢字上知顔子之意果斷矣。