【子路篇】
御製條問曰：易事則説之似亦易矣，難事則説之似亦難矣。而此云‘易事而難説，難事而易説’者，何也？以君子而事君子，則事易而説亦易；以小人而事君子，則事難而説亦難；以小人而事小人，則事易而説亦易；以君子而事小人，則事難而説亦難，似是理勢之所必然。而聖人只言為人上者之君子小人，而不言為人下者之君子小人，何也？
臣瀅修對曰：朱子以公、恕、私、刻四字釋此，而先儒解之曰‘公故難説，恕故易事；私故易説，刻故難事’。蓋君子之心，廓然平恕，不求備於人，則此所以易事；而正大光明，使凡邪媚之人不得以逞其姦，則此所以難説也。小人之心，刻剥少恩，不能坦蕩，則此其所以難事；而拘私忘義，順己者喜之，則此其所以易説也。只言其以小人事君子而説之難，則以君子事君子而説亦易可以推知；只言其以小人事小人而説之易，則以君子事小人而説亦難亦可以反觀。蓋聖人之只言為人上者之君子小人，而不言為人下者之君子小人，恐是舉一反三之義矣。