【公冶長】
時之先後由於年之長幼，而程子之分説，何也？蓋年當嫁娶而或有故，則男子三十三年而娶，女子二十三年而嫁，是禮也。兄之子有故而己之子無故，則己之子當先（稼）〔嫁〕於男子之無故者；己之子有故而兄之子無故，則兄之子當先嫁於男子之無故者。此其所以時之先後亦不可知也。
孔子以君子許子賤，而君子亦有分數，是蓋汎言君子也。至若不器之君子，體無不具，用無不周，恐非子賤之所及也。然則子貢雖未至於不器，其器之貴未必不如子賤之君子也。
‘未能信’謂未能無毫髮之疑。漆雕開自謂於此理未能無毫髮之疑，則可知其已見大意也。
‘無所取（栽）〔裁〕’，謂無所取其事理而（栽）〔裁〕度之。子路雖勇於義，無所取其事理而裁度之，故不能適於義，而卒死於衛亂也。
甯武子周旋於艱險之中，而能保其身者，以其深沈韜晦也。故程子曰‘沈晦（而）〔以〕免患’也。
‘狂簡’之簡，謂狂者之行有不掩也，與‘狂獧’之獧，不屑不潔之意不同。而或有混看者，誤矣。
子路之才高，曾點有不及者；而曾點之志大，子路有不及者，故程子曰‘亞於浴沂’。蓋其言志而無勢利之拘，亞於浴沂之對也。