【堂堂乎張也章】
難與並為仁。
精義 明道説見小注。
或問 曾子‘堂堂’之云，亦猶子游‘難能’之意耳。楊氏以莊而難親為子張之病，似未然。莊不害於自持，非仁之病也，以是為病，則夫漫然無廉隅之守，使人人皆得狎而易之者，又可以為仁乎？難與並為仁，則謝楊皆謂曾子病夫子張之不可輔而為仁也。謝氏曰：盛其容貌以自滿，則人孰告善矣。○楊氏曰：莊而難親，故難與並為仁。以文意求之，蓋病其疏略簡倨，而於己無切偲之益、觀感之助耳。蓋曾子之學主於誠身，故其意雖病子張之未仁，而其言必反於己，與子游若小異焉。若曰子張之不可輔而為仁，又何與於我而病之耶？且曾子之年輩，視子張為先進，亦不應直譏之如此。【眉批】 按：集注兼取兩説。