【蘧伯玉使人於孔子章】
蘧伯玉
蒙引 春秋諸賢大夫，如伯玉卻是有裏面工夫底人。觀其欲寡其過而未能，且恥獨為君子，而其出處又合聖人之道，可謂有體有用之君子矣！雖不與聖門，然考其所立，顔曾之亞，冉閔之儔也。
欲寡其過。
存疑 過有三：念慮之差，過也；言語之差，行事之差，亦過也。故曰：心過、口過、身過。
深知君子之心。
蒙引 人但知使者之善於辭令，而不知其深知君子之心，所以為可取也。假如伯玉未能如此，而使者云云，則夫子未必許他如公明賈之對，亦善乎！其為辭令矣，而反以來聖人之疑，故集注又曰：‘不惟使者知之，而夫子亦信之也。’
莊周稱伯玉云云。
蒙引 ‘伯玉行年五十而知四十九年之非’，本出淮南子，而大注皆以為莊子，亦適然之誤。