【子曰為命章】
存疑 草創，是起藁，規模間架都是此時立。討論，是搜尋典故，講論義理看合與否。討論則典故已合義理，都當了，然辭語或未停當，或有太煩，或有太簡，又從而修飾之。修，是去其太煩；飾，是添其太簡。修飾則煩簡得宜，辭語都停當了，文采或未可觀也，又從而潤色之。潤色，是加以文采，只是易其句讀，更其字面，化其陳而使之新，易其俚而使之雅，更其粗而使之細，如是則文采可觀矣。○吕晩村曰：當時如齊之晏子魯之臧孫衛之文子晉之士匀[1]、吕相等以辭令聞，然皆一時一事之得失。鄭則惟賴此以立國，存亡係之，與他國之命異，故夫子特表之。