【葉公語孔子章】
父為子隱，子為父隱。
蒙引 夫子非指隱為直也，隱其所當隱，於天理人情為正，故曰‘直在其中’。直便不隱，而此以隱為直者，直之權，理之經也。○凡言人情，有天理内之人情，有天理外之人情。天理内之人情可為也，天理外之人情不可為也。蓋天理内之人情即亦天理也，如‘父為子隱，子為父隱’之類。故今之律，親屬得相容，隱而不坐罪，孰謂律法有外於道理哉？其與道理背者，非先王之法也。
存疑 石碏之為父，而不隱其子厚;李璀之為子，而不隱其父懷光者，弑逆大惡不可隱，其事尤重於父子之倫也。石碏以父殺子，於理順於心安；李璀以子告父，理似稍欠安。然李璀恐其君不知備，而見害於父，不是叛父輔君，其後又能死之，此則得也。若愚意，李璀審死於其父叛未露之先，以死諍父，不從，則繼之以死，或者父意可回。萬一不可回，亦使其君為之備。如此，則君親二者兩全無害矣。