【師摯之始章】
關雎之亂，洋洋盈耳。
精義 明道曰：亂，治也。○伊川解:‘師摯之始，定公時。哀公之世則摯適齊矣。’又語録云云。見小注。○張子曰：師摯之始，樂失其次，徒洋洋盈耳而已。○范氏曰：周道衰，禮樂廢，太師摯始治關雎之亂。‘洋洋乎盈耳哉’，美之也。○謝氏曰：介甫云‘亂，理也’，言中間樂廢，而關雎之什有錯謬者，師摯始理之，故作之而美也。
或問 程子以夫子返魯為定公時，誤矣。又説魯樂既正，放棄舊工，恐亦未然。張子‘洋洋盈耳’之義，未安。
語類 ‘亂曰’者，乃樂終之雜聲也。亂出國語、史記。又曰：‘關雎恐是亂聲，前面者恐有聲而無辭。’揚。