【井有仁章】
‘井有仁’云云。
或問 諸家有以為井有仁人，當往救之者，則凡人墜井，亦所當救，不必仁人也。有以為仁人在井，當往從之者，則豈有仁人無故入井，而吾又何為從之哉？有以為赴井可以為仁者，則亦不待往而後知其詐也。惟以為入井救人可以為仁為近之。若吴氏以為‘仁’當作‘人’者，則亦或有此理，而未敢以為必然也。
語類 問，明道曰：‘知井有仁者，當下而從否？范氏亦曰‘井有仁，則當入井而從之’云云。【眉批】 按：集注從‘仁’作‘人’之説。此説恐未當。君子雖不逆詐，而事之是非曉然者未嘗不先見也，豈有仁者而在井乎？雖有之，君子不往也。云云。范氏解逝字極未安，與下句“可欺也”不類。謂君子見不善，可逝而去。’曰：‘所論得之。’榦。