【道不行章】
乘桴浮海。
精義 伊川云云。見集注。○吕氏曰：浮海居夷，嘆道不行而有是言。然卒不行者，不忍絶中國也。○謝氏曰：子路在聖門，最為可與共患難者，故孔子稱之，謂我若為憤世過中之行，若人猶將從我而行也。然聖人豈終乘桴浮於海者？子路不知其意，直以為然，此其好勇寧不過也。
或問 吕氏説未安，謝氏亦非是。聖人欲稱子路之勇而可共患難，蓋一言而足矣，又何必迂回宛轉曲為是説，然後足以信之耶？且夫子之言，正為憂則違之，不得已而去耳，豈憤世過中之謂哉！又謂‘聖人豈終乘桴浮海’者，亦未然也。逢萌、管寧遭漢之亂，皆嘗浮海而居夷矣。使夫子而甚不獲已焉，則其浮而去也，豈終為虚言哉！但度其未至於是，所以雖有此嘆而卒不行也。子路則不能度於此而遽喜焉，所以有無所取材之譏也。‘好勇過我，無所取材’，抑揚之辭也。
子路喜。
語類 問：‘子路資質剛毅，固是個負荷容受得底人，如何卻有那“聞之喜”及“終身誦之”之事？’曰：‘也只緣他好勇，故凡事粗率，不能深求細繹那道理，故有此事。’廣。