06_056巧笑倩兮章

【巧笑倩兮章】

素以為絢兮。
存疑　子夏疑‘素以為絢’一句，謂素與絢自是二項。曰：‘素以為絢，似就把素做絢了。子曰“繪事後素”，是説既素了然後為絢，不是就把素做絢。’
畫之質。
困勉録　質字有本質之質，有質樸之質。‘林放’章質字是質樸之質，此章注‘美質’，質字是本質之質。然則前章質字可兼本質之質，此章質字不可兼質樸之質。
禮後乎。
精義　伊川解曰：美質待禮以成德，猶素待繪以成絢。○謝氏曰：不忠不信之人，而欲以禹行舜趨為禮，亦誤矣。
或問　程子曰：‘質待禮，素待畫’者，不若范謝楊説之為協於文也。
大全　問：‘諸生皆以為禮果可後，愚竊謂乎者，疑辭也，“禮後乎”，猶言禮不可後也。故夫子曰“起予”，若使子夏順從夫子之意，則不可謂之“起予”，未知是否？’曰：‘禮不可後者非是。夫子方言“繪事後素”，而子夏於其言外發明禮後之意，非但順從而已也。’答都昌縣學諸生。
語類　問：‘伊川云“美質待禮以成德，猶素待繪以成絢”，卻似有質須待禮，有素須待絢。’曰：‘不然。此質卻重。’。
增訂　曰：此禮字只指三千三百美盛處而言，故曰後。若為將禮字講入精微，則‘後’字説不得矣。○按：此章禮字指禮之儀文而言，方與絢及繪事關合。