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‘先傳近小’章，小注饒氏謂‘程朱所論本末不同’。朱子以‘正心誠意’為本，程子以‘理之所以然’為本。今按：程子所謂‘凡物有本末’云云，正如朱子之意，饒説可疑。人未有自致。蓋人於他事雖或未能自盡，而於親喪則必當自盡。非謂他事不必自盡，歸重於親喪，故語勢如此爾。南軒説正此意。雙峯所論似微有不同，更詳之。
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