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一。‘曾子三省’章，是聞‘一貫’以後之事耶？先儒説不同，當從何説？此不必分‘一貫’前後，只此道理切己反省，有則改之，無則加勉，日新又新，此何等誠篤工夫。學者為學要當如此，此乃最緊要處，如‘一貫’先後之説也是閒了，況朱子所謂‘未一貫也要忠信’已是至論耶？答李奎緯别紙
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