05_167顔淵

【顔淵】

‘顔淵問仁’章小注蔡氏‘聖，性之也’云云。
此説恐可疑。哲人果是性之之聖，則豈有誠之之工乎？且其意以為哲人、志士雖有克念、戰兢之别，而及其成功則同歸於一致矣。此非但文理艱晦，於動箴之義全不緊要。愚意則哲人、志士雖有大小、生熟之别，要皆顔曾以下人，所謂‘聖賢同歸’者，人能造次克念，而戰兢自持，則習與性成，與聖賢而同歸矣，未知如何？
來説恐是。