【季氏】
孔子曰：‘天下有道。’
天（下）〔子〕亦豈敢以為己所可專，而加私意於其間哉？亦曰奉天理而已。
意見‘原壤夷俟’、‘子張問行’章。與張敬夫論癸巳論語説。
‘天下有道，則庶人不議。’不議，謂不得與聞國政，非謂禁之使勿言也。如陽虎之類，以庶人而與國政者也。
恐不如此。陽虎饋豚於孔子，蓋以大夫自處，非庶人也。蘇説之誤。答程允夫。
孔子曰：‘侍於君子有三愆。’
言而當其可，非養之有素不能也。
聖人此言，只是戒人言語以（是）〔時〕[1]，不可妄發，未説到此地位也。
‘言及之而不言’，當言之理不發也。
此語甚怪，為養之有素所牽而發耳。然若如此，則是自見不到，有隱於人矣。以上與張敬夫論癸巳論語説。
孔子曰：‘見善如不及。’
‘隱居求志，行義達道’，集注謂‘伊尹、太公之流可當之’，是也。顔子所造所得，二賢恐無以過之，而云‘亦庶乎此’，下語輕重抑揚處，疑若於顔子少貶者。若云：‘古之人有行之者，伊尹、太公之流是也，若顔子可以當之矣。然隱而未見，又不幸蚤死，故夫子言然。’不知可否？
當時正以事言，非論其德之淺深然也。語意之間，誠有如所論者，更俟詳之。答潘恭叔。
聖人之用舍行藏，非但求志、行義而已。且此章文勢斷續，或有闕文，或非一章，皆不可考，不必强為之説。答江德功。