明德章句一段説
按：‘有時而昏’，昏字指明德之昏也；‘本體之明’，明字亦指明德之明也。既曰昏，而又曰明，何也？蓋謂之昏者，據現在而言也；謂之明者，指本然而言也。然本然與現在只是一個物事，亦只是一般地頭。則昏底即其明底，明底即其昏底，非昏外有明，明外有昏也；亦非自昏而明，自明而昏也。有一譬喻可見：今夫水，被泥滓之汩蕩而失其清浄之氣，則不可不以這水謂之濁也。然水面明晃晃底光景，則自有不可掩者，故天影倒瀉，月色來照，雖其明之曀曀有遜於清水之十分爽朗，而亦不可不以這水謂之明也。水是一水，而或謂之濁，或謂之明，所指有不同故耳。若復陶汰其泥滓，而復其清浄之氣，則天影之倒瀉，月色之來照，不止為曀曀之明，而變成十分爽朗矣。觀此，則明德之有時而昏，及本體之明自不相掩者，與夫明之復其初之必然者，可以一以貫之而無疑矣。