【篇題】
龜山楊氏曰：‘大學一篇，聖人之門户，其取道至徑，二程多令初學讀之。’其曰‘至徑’云者，非由徑欲速之謂也，蓋言得正路而循序漸進則至要而易行也。
新定邵氏説‘他書言平天下本於治國’，如書所謂‘平章百姓，協和萬邦’之類是也；‘治國本於齊家’，如詩所謂‘刑于寡妻’，‘以御于家邦’之類是也；‘齊家（之）本於修身’，如易之家人上九之象曰‘威如之吉，反身之謂’是也；‘修身（之）本於正心’，如尚書所謂‘惟精惟一，允執厥中’是也。‘若夫推正心之本於誠意，誠意之本於致知，致知之（本）〔在〕[1]於格物，他書未之言’，而惟大學言之。大學説工夫次第，比羣經最細密矣。