01_092楊墨

【楊墨】

西山真氏曰：老聃、楊朱、墨翟，皆與孔子同時，特以洙泗之教方明，其説未得肆耳。或謂孔子不闢異端，非也。如悖德、悖禮之訓，已是闢墨；潔身亂倫之訓，已是闢楊矣。〇胡氏曰：楊朱即莊周所稱（楊）〔陽〕子居^[1]者，與老聃同時。墨翟又在楊朱之前，宗師大禹，而晏嬰學之者也。〇朱子曰：楊朱乃老子弟子，其學專於為己。〇又曰：‘楊（朱）〔氏〕見世人營營於名利，埋没其身而不自知，故獨潔其身以自高。’‘使人皆如此’，‘則天下事教誰理會？此〔便是〕無君也。墨（翟）〔氏〕見世〔間〕人自私自利，不能及人，故欲兼天下之人而盡愛之’，‘不分親疏，而視其至親無異路人，此〔便是〕無父（也）’。^[2]〇真西山曰：楊朱自一身之外截然不恤，〔故〕其迹似乎義；墨翟於親疏之間無乎不愛，〔故〕其迹似乎仁。殊不知天下之理本一而分則殊，故君子親親而仁民，仁民而愛物，心無不溥而其施有序。心無不溥，則非為我矣；其施有序，則非兼愛矣。楊朱專於為我，則昧乎理之一；墨翟一於兼愛，則昧乎分之殊。若是而曰仁義，乃所以賊乎仁義也。〇或問：‘墨氏兼愛，疑於仁，此易見。楊氏為我，何以疑於義？’朱子曰：‘楊朱看來不似義，他（專）〔全〕是老子之學。只是個逍遥物外’，‘不屑世務之人。只是他自（愛）〔要〕其身界限齊整，不相侵越，微似義耳，然終不似也’。^[3]