1 问答书

“将军有请。”“你是何人？”“我乃苏洪光是也。闻得五祖桥开墟，招集天下英雄。因此奉了高溪天佑洪之命，带了新兵数百万到来。过桥进大洪门，入木杨城，请令定夺。烦二位将军方便。”“可有忠义么？”“人人有忠义。十八般武艺件件皆能，文韬武略般般俱晓，方敢到来。”“有何为证？”“有诗为证：
五湖四海集新丁，过桥起义显威名。万望义兄协辅进，木杨盟誓号雄英。”
“既然如此，可向桥下过来。”“将军无令不敢自过。”“有何为证？”“有诗为证。诗点话，诗曰：
洪门今日已重开，五房出现祖公来，请令通传同气度，将军把守亦无害。
太平自有兴明日，洪英聚会显奇才。内进花亭旗色现，盟心义合五湖胎。
四海英名如川至，云集源流八面来。文武坚心同韬略，扶持明主坐龙台。”
“为何不过来？”“桥下水深，焉能过得？”“既有忠义之心，水火之害，焉能可惧？”“凭将军教习。将军诗：
洪水横流放石头，水干水火几时休。新丁过石同忠义，奸心命丧水中浮。”
“既然如此八字脚，三八二十一步带新丁过来。你们新丁众等，个个忠心义气八字脚，三八二十一步，可向桥下过来。先锋诗：
桃李相成结义初，一百零八友同科。结万二兄新手点，剿灭清朝心莫多。
到洪门题诗一首。诗曰：
洪门今日已重开，花亭坐上祖公来。只为过桥盟义合，扶持明主坐龙台。”
“原来二位将军在此。且问二位将军高姓大名。”“我是万杜芳，万杜龙在此。你是何人？ 到此何事？”“我乃苏洪光。闻得五祖架桥开墟，因此奉了高溪天佑洪之命，带了新丁数百万，前来桃园结义，夺回明朝江山，请令定夺。”“有何为证？”有诗为证：“高溪奉命到辕门，凡 （烦） 为将军便通传。特来投递洪家本，洪光带马入桃园。
“记言(另稿作然，当为既然之误) 如此，代我禀知五祖，通知香主先生，然后传进。”二位将军跪下叩头。“启禀五祖香主： 得知今有苏洪光带来了数百万新丁前来投军食粮，夺回明主江山，请令定夺。”二位将军出到头门，高声大唱： 五祖有令，命苏洪光卸甲升门而进，到台前问话。”“得令。”诗曰：
脱了㳉衣换明衣，桃园结义至今时。 干戈叠叠重今起， 反㳉复明天下知。
又诗曰：
左袍右甲绣金龙，两傍企立众英雄。忠良能伏千军众，奸心到此命难容。
又诗曰：
此衣本是大明衣，身穿铠甲灭蛮夷。木杨今日英雄至，君臣相会太平时。高溪苏洪光告进。
洪门叩见万杜芳，高溪结义苏洪光。千军万马同桥过，齐心合力保明王。
(另稿有苏洪光又诗云：“忠义堂见郑其由，五湖四海意相投。天下英雄同到手，三军司令下九州。”) 苏洪光告进。
万里程途透玉山，大罗指引到杨关。三略六韬方晓破，辕门直入会先生。
高溪苏洪光叩拜。先生白：“到来何事？”“到来拜天地会。”“你可有反心？”有 (按： 此为没有之意) 反心。(另稿作“你可有反心么？”) 有反天地之心 (另稿作“不敢有反天地之心。”)“有何为证？”“有诗为证：
天生日月主姓洪，地分南北任飘风。会内联盟兄弟众，反转关关不见龙。”
“天地有几会？”“大小有二会。”“大会出在何处？”“大会出在天本。”“有何为证？”“有诗为证：
小会三河大会天，皆因出在甲寅年。五人结拜心如铁，流下高溪万古传。”
“小会出在何处？”“小会出在地本。”“有何为证？”“有诗为证：
天地相逢定有期，端阳十五问何时。午合时逢佳景至，交泰联盟结万枝。”
“拜会何事？”“反㳉复明。”“有何为证？”“有诗为证：
反斗英雄在木杨，㳉君无道甚猖狂。 复得洪儿兴社稷，明兵兴动灭蛮邦。”
“你奉了何人之命？”“我奉了高溪天佑洪之命。”“有何为证？”“有诗为证：
本是高溪天佑洪，带齐人马入城中。今日桃园来结义，四海九州尽归洪。”
“你到来挂两京十三省印信，有何本领？”“文韬武略十八般武艺件件皆能。”“文从何处学习？”“洪花亭学习。”“洪花亭何人建立？”“吴金来，吴焕儿子建立。”“有何为证？”“有诗为证：
金来父子花亭， 因为少林火灭倾。㳉君无道荆棘种，故结洪英复大明。”
“洪花亭何人在此居住？”“洪先生居住。”“居住何事？”“教习洪家馆。”“有何为证？”“有诗为证：
花亭教习立纲常，英雄聚会作文章。云路步登金榜上，后来显达姓名扬。”
“己(另本作几，下同) 时开馆？”“三月廿一。”“几时解馆？”“七月二十五。”“有何为证？”“有诗为证：
三月廿一习经书，花亭满座众洪兄。若问琼林金殿试，七月廿五定科期。”
“有多少朋友？”“一百零八。”“读乜书？”“读孟章书。”“读到边句？”“读到洪水横流泛滥于天下。”“有何为证？”“有诗为证：
春花结叶‘红’花秀，夏日慢晚‘水’长流。秋来风景‘横’吹到，冬至琼林‘流’九州。门前桃李‘还’ （按此字似应为泛字） 清秀，为有红花‘滥’结球。元宵佳景‘于’ （另稿作千似应为天字） 玉树，人传天理‘下’代收。”
“你可晓作文章？”“洪门秀士起（似为岂字之讹） 不能文。”“有何为证？”“有诗为证：
洪花亭上一炉香，五人坐下作文章。高溪庙内看本事，九州四海把名扬。”
“武从何处学习？”“在少林寺学习。”“何艺为先？”“洪拳为先。”“有何为证？”“有诗为证：
猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧。普天之下归洪姓，相扶明主定乾坤。”
“你从边方而来？”“从东方而来。”“有何为证？”“有诗为证：
函关日影月朦胧，天下人心尽向东。金鸡报晓扶桑国，吐出明珠万里洪。”
“你因何来得咁早？”“日出东方我就来。”“有何为证？”“有诗为证：
日出东方镇齐明，军中百万是洪英，反㳉复明真君子， 忠心义气立公卿。”
“你因何来得咁晏？”“为访金兰慢慢游。”“有何为证？”“有诗为证：
为访金兰慢慢游，迟来意此莫强求。三生有幸逢真主，望兄指引我机谋。”
“你为何来得咁夜？”“东方甲乙难行动，日月星辰送我来。”“有何为证？”“有诗为证：
闻得先生上杨台，木杨城内四边开。扶明本是功劳在，日月星辰送我来。”
“几人同伴而来？”“三人同伴而来。”“二人今在何处？”“ (结兄在前，万兄在后) 我在忠心慢慢而来。”
手执洪头棍一枝，扬关大路勿思疑。你今问我何方去？ 结兄来早我来迟。
“谁人与你同伴而来？”“洪兄同我作伴而来。”“有何为证？”“有诗为证：
洪兄作伴我行程，为访金兰剿灭㳉。 二人本是坚心正，五湖四海路安宁。”
“洪兄今在何处？”“远在天边，近在眼前，或来或去，无定之处。”
“你从水路先来？ 定从岸路先来？”“水岸皆能来得。”“水路先来？ 岸路先来？”“岸路先来。”“岸路有几条？”“有三条。”“你从边路而来？”“我从忠心大路而来。”“有何为证？”“有诗为证：
出门看见路三通，我从中路访英雄。结义联盟洪姓主，反转明朝第一功。”
“你一路而来见有何人过往？”“见有八个道人各拿一件宝。”“你知他姓么？”“知。”
钟离宝扇自摇摇，李拐葫芦万里烧。张果老人如古道，彩和一手把篮挑。洞宾背起空中剑，湘子横吹一玉箫。国舅曹公双玉版，仙姑如意企浮桥。（原抄末二句倒）
“还有何人过往？”“有一公主，点样装束，头戴万笠，身穿白衣，骑白马，右手挽花篮，左手执如意。”“往哪里去？”“往松柏林中而去。”“有何为证？”“有诗为证：
枯木逢春又发芽，八仙过海插金花。公主骑马路上过，松柏林中是我家。”
“你一路而来可见有庙？”“有间灵王庙。”“安乜神圣？”安忠义神圣。右有献珠龙女在此。”“在此何事？”“在此采桑花。”“有何为证？”“有诗为证：
灵王庙内采桑花，万姓合来共一家。他日便知谁姓氏，人人说道好桑花。”
“庙内有对无？”“有对一对。”“对点话？”“齐心锦绣归明 （另稿下有字）。协力乾坤伏报仇。”
“可有山径过有？”“有座乌龙冈。”“你可有上去游玩无？”“也曾上去游玩得来。”“有何景致？”“景致甚多，难以尽说。有诗一首：
步至乌龙景色威，百花开放鸟声啼。龙吟虎啸山川动， 明人前有对联题：靝𪒉𩥀; 霡霖霜雪露霏。”
“又到何处？”“又到丁山脚下。”“有何物在此？”“有大洪船在此。”“在此何事？”“等候五祖。”“有何为证？”“有诗为证：
丁山湾泊大洪船，两傍结彩画诗联。今日龙船归国转，丹心等候帝王尊。”
“船头何人在此？”“艄公在此。”“船舱何人在此？”“洪兄在此。”“船尾何人在此？”“艄婆在此。”艄公何处人氏？ 姓甚名谁？生于何年何月何日何时？”“艄公乃系福建厦门大中堂人氏，姓陶名德泰，生于甲寅年正月 十五日子时。”“艄婆呢？”“艄婆乃系广东惠州府海棠县，姓蒋名柳青。生于甲寅年八月廿五日午时。”“子午相冲，焉能来得？”“行船须用子午。”“船头安乜神圣？”“安华光大帝。左有千里眼，右有顺风耳。又有对一对。对点话？
顺风顺水顺人意 得福得禄得封侯”
“船舱安乜神圣？”“安关圣帝君。左有关平太子，右有周仓大将。又有一对： 诸公肝胆真忠义，扶明四海一家人。”
“船尾安乜神圣？”“安天后元居。左有朝江神将，右有望海神将。又有对一对。对点话：
南粤水流通四海； 北岸长沙运连天。”
“船用何料所造？”“左桃右李，忠心一片。大洪木所造。”“有几多张篷？”“五张篷。”“用几多灰？”“二十一斤灰。”“用几多钉？”“上卅六，下七十二，合共一百零八。”“有几多船舱？”“廿一个船舱。”“有几多块傍？”“十八块傍。”“几多条桅？”“三条桅。”“边条为大？”“中心为大。”“桅上有何宝？”“明珠为宝。”“有何为证？”“有诗为证：
桅上明珠镇五洋，洪船满座是忠良。㳉朝略 (畏？) 惧明家将，挽转山河一路香。”
“有几多桁𢃇？”“四十八桁𢃇。”“几多条料丝？”“卅六条料丝。”“谁人撑篙？”“四大圣（另稿作金刚） 撑篙。”“谁人缆？”“十八罗汉揽。”“使乜风？”“使三帆风”。“水咁猛，焉能来得？”“有神人拥护。”“船上以何为号？”“大洪旂为号。”“有何为证？”“有诗为证：大洪绣旗透上苍，胡人一见胆心寒（另稿作慌）。 英雄夺国争天下， 顺天行道灭㳉王。”
“谁人带你落船？”“洪兄带我落船。”“几多人共一仓？”“廿一人共一仓。”“有何为证？”“有诗为证：
洪兄带我落船头，二十一人共一舟。罗汉金刚来拥护，顺风相送意游游。”
“船装何物？”“洪柴、洪米、烟硝火炮，万样俱全。”“有几重？”“重之无数。”“咁重何水能浮？”“三河合水能浮。”“三河合出在何处？”“出在丁山脚下。”“流出何处？ 散往何方？”“流出三河合口，散往五湖四海。有诗为证：
丁山流出五湖通，远望高溪寺内中。忆昔五祖当年事，特来叩见万云龙。”
“有多少个滩？”“水深不见滩。”“经过何处地面？”“经过广东惠州府石城县观音山（另稿有字） 虎竹坑。”“何物在此？”“三根竹在此。”“有多少？”“一根卅六，一根七十二，一根一百零八。”“你有采无？”“有采得来。”“采多少？”“采得一百零八。”“因何采咁多？”“兄弟万千千，尚未足用。”“剩几多？”“剩一百零八。”“因何剩咁多？”“取之不足，剩之有余。”“此竹有多少节？”“一百零八节。”“此竹何名？”“名为洪竹。”“有何为证？”“有诗为证：
广东洪竹世间稀，林中卅六七十二。天十无人知此意，举手动足便知机。”
“到何处埋头？”“到太平圩埋头。”“有何为证？”“有诗为证：
顺水游游到太平，离舟登岸便行程。花亭万物千盘景，专心来进木杨城。”
“上岸见何物？”“有条小澚。”“何物在此？”“二板桥在此。”“板桥何物所造？”“左铜右铁。”“有何为证？”“有诗为证：
二板桥头过万军，左铜右铁不差分。朱家设下洪家过，不入洪门是外人。”
“人人说左铜右铁之来历，你可晓么？”“略晓一二。”“一二讲来！”“因为当年火灭少林寺之时，有神人救护。有朱江、朱开二位大罗神仙救护，化出长沙线路，黄黑浮云，黄者喝为铜，黑者喝为铁。”“有何为证？”“有诗为证：
黄黑浮云结此桥，五人得道透云霄。白锭炉前曾许愿，丹心一片复明朝。”
“桥头何人在此？”“伽蓝土地在此，又有对一对：
争㳉夺国一点红露出机关天不容”
“桥中何人在此？”“有三尊佛祖，二圣佛祖，左有金童，右有善才童子。有对一对，有匾一个：
摇摇摆摆影无踪，万物静观日已红。
匾点话：龙池圣殿 （另稿提行）。“有何为证？”“有诗为证：
三尊佛祖镇桥中，左边龙女右金童。西方极乐弥陀众，观音圣母坐莲蓬。”
“还有何人在此？”“还有结、万二兄在此。”“在此何事？”“在此看桃李，桃李有结子有有结子。”“结多少子？”“桃子结卅六，李儿结七十二，共结百零八。”“有何为证？”“有诗为证：
桃子三六在树根，李儿七二甚超群。两下生成曾结阵，一百零八定乾坤。”
“桥尾何人在此？”“白衣公公、五柳长钱在此。”“长钱多少数？”“三万八百廿一千。”“有何为证？”“有诗为证： 二板桥头挂长钱，洪字分明两并连。若问长钱多少数，三万八百廿一千。”
“可有对？”“有对一对：
振乾坤如再造； 升日月以中天。
“你在桥上过，定系桥下边？”“身子未得洁净，因在此桥下过。”“桥下水深，焉能得过？”“有干，有洪水横流，不深不浅，有结、万二兄见我忠心一片，教我手拿三块石、八字脚、三八廿一步，二兄带头引我过来。有诗为证：
远望江边结万人，手拿三石往江边。你今命我何方去，直入金銮会帝君。
又有对一对：
黄河自有回明日； 洪儿岂无运转时？
“过了此桥又到何处？”“又到一度大洪门。”“你可有进去？”“亦曾进去得来。”“有何为证？”“有对为证：
地镇高溪，一派江山千古秀；
门朝大海，三河合水万年流。”
“有何人把守？”“万杜芳、万杜龙在此把守。”“有何为证？”“有诗为证：
初进洪门结义兄，当天盟誓表真情。长沙湾口连天近，渡过乌龙见太平。
铜铁成桥兄弟过，桥心一望木杨城。松柏二枝分左右，一朵红花结义亭。
忠义堂前兄弟坐，城中点将百万兵。福德祠前来起义， 剿灭㳉朝复大明。”
“又至何处？”“又到一所忠义堂。”“你可进去？”“亦曾进去得来。”“有何人把守？”“有陈定臣、郑其由二位将军把守。有对一对：
义结良朋，莫道贫穷无信实；
奸心损友，纵然富贵不相交。”
“有何为证？”“有诗为证：
忠义堂前遇众兄，当天盟誓表真情。效古桃园来结义，四海九州尽归明。”
“过了忠义堂又到何处？”“又到木杨城。”“木杨有几高？”“一望而高。”“有何为证？”“有诗为证：
看见木杨一望高，城基八面动枪刀。军情四路飞来报，云龙出阵显功劳。”
“木杨城有几阔？”“两京十三省阔。”“有何为证？”“有诗为证：
十三省聚会洪英，始末开基立两京。没㳉计策千年切， 君臣相会定太平。”
“木杨城何料所造？”“下结大洪石，上是大明砖所造。”“有何为证？”“有诗为证：
下结洪石大明砖，城基万载世流传。民安便把乾坤转，君臣相会定中原。”
“木杨城有几多个望楼？”“有廿一个望楼。”“何人把守？”“明兵把守。有诗为证：
望楼把守是明兵，㳉兵难以到杨城。 廿一相逢军将会， 炮洗㳉兵不顺情。”
“木杨城内有几条濠？”“有三条运粮濠。”“有何为证？”“有诗为证：
明人本是计谋多，城基设立三条濠。倘若干戈扰乱到，运粮取救献功劳。”
“木杨城有几个城门？”“有四大城门。”“何人把守？”“有四大忠贤。”“何姓名？”“韩福、韩朋、郑田、李昌国在此把守。”“有何为证？”“有诗为证：
四人结拜表心齐，黄巢作乱分东西。洪儿有日扳丹桂，后来显达在宫帏。”
“木杨城有几个便门？”“有八个便门。”“有何为证？”“有诗为证：
八面兵来五将当，诛灭蛮儿百万亡。因为少林传令赏，复转南京伴帝王。”
“木杨城有几重？”“有三重。”“有何为证？”“有诗为证：
木杨城内有三重，花红宝烛在其中。干戈叠叠扶明主， 大㳉世绝尽归洪。”
“木杨城何人所造？”“唐李世民所造。”“何人重修？”“万云龙重修。”“有何为证？”“有诗为证：
唐王始立木杨城，云龙重修显威名。没㳉四海皆宁静， 尽把胡人一扫平。”
“木杨城内有几营兵？”“有八营兵。”“有何为证？”“有诗为证：
木杨城内八营兵，当天结拜为朝廷。君须有义存忠正，四海九州尽归明。”
“木杨城之来历，你可晓得么？”“略知一二。”“一二说来。”“有三堆八卡廿一间中军衙门，一间权儿大殿屯兵养马之处，一朝天子，一殿功臣。”“可有龙楼凤阁？”“未有龙楼凤阁，只有红花亭点将 （另稿有字） 一座。”“有何物在此？”“万样俱全。”“有何为证？”“有诗为证：
滴血盟心本姓洪，木杨城内拜关公。藤牌宝剑千斤重，镜剪凌花两边功 （另稿则写一字）。斗内公平和称尺，火粮漕足壮军容。五方旗伞分颜色，四宝文房立正中。
桃李松柏千古秀，百花灯烛万年红。长钱巾扇灵前草，四大忠良尽受封。”
“木杨城内有几多间庙？”“有三间庙。”“三间庙何名？”“观音庙、关帝庙、高溪庙。”“有何为证？”“有诗为证。观音庙诗对：
西方极乐一慈悲，明兴清散灭蛮夷。杀尽满洲西鞑子，洪家重整旧珠玑。
关帝庙诗对
历朝义勇是关王，洪家兄弟效忠良。丹心等候明天子，特来结拜共拈香。
高溪庙诗对
五人结拜在高溪，普庵居住主洪为。花碗奇杯来发誓，少林有日把冤啼。”
“木杨城内有几个井？”“有五个井。”“边个井有水？ 边个井无水？”“东方甲乙木无水，南方丙丁火无水，西方庚辛金成水，北方壬癸水有水，中央戊己土成水。有诗为证：
东方甲乙木为先，南方丙丁火相连。西方庚辛金成水，北方壬癸水连天。中央戊己成太极，五行变化万千千。”
“天上有几多星？”“除了日月俱是星。”“洪家有几多粒星？”“洪家有五粒星。”“有何为证？”“有诗为证：
三星照影在花亭，降下凡间护大明。君当为主存忠正，君臣有道各安宁。”
“木杨城内有儿多间屋？”“有一百零八间屋。”“多少屋有人居住么？”“五间有人居住。”“何人居住？”“五祖居住。”“一百零三间屯兵养马之处，咁少屋焉能住得？”“间间屋 （另稿作屋屋） 三座，座座有 （另稿无有字） 三进，进进有三楼，前有余地，后有大园无倾之地。”“有何为证？”“有诗为证：
一百零八屋长开，五房现有祖公来。聚会英雄传四海，得来后日护明台。”
“木杨城内有儿个塔？”“有三座塔。”“三座塔何名？”“孔明塔、伯温塔、九层塔。孔明塔诗：
孔明妙算定吉凶，锦囊批落灭㳉龙。 宝塔招得兄弟众，花亭满座是英雄。
伯温塔诗
大明始创刘军〔师〕，辞官不做效先儒。
宝塔流传山上去， 锦囊批落把㳉除。
九层塔诗
九层宝塔在中央，祖公相伴万年长。扶明本是洪家将，江山一路万年香。”
“木杨城有几个塘？”“有三个塘。”“要来何用？”“要来养金尾鱼，得来日后化龙。”“有何为证？”“有诗为证：
三眼鱼塘养尾鱼，两尾分开八字书。但得禹门三级浪，跳过龙门便吐珠。”
“木杨城有几个园？”“有五个园。”“要来何用？”“要来栽种桃李。”“桃李可有结子么？”“有结子。”“结得多少？”“结得一百零八个。”“有何为证？”“有诗为证：
坚心不怕雪来浸，万兄留下到如今。分开左右还新主，一百零八定乾坤。”
按： 以上问答书见伦敦不列颠博物院所藏抄本 《Oriental 8207G (1)》。原抄共两本，合订一册。前本十八张，每张十八行，每行字数不定。后本十五张，行数同前，每行大约二十七八字，内容除极少数之字外，大致均相同。兹照前本排印，后来有不同之处，亦分注如下。书为先锋入城时与守门者问答之口语。诗句附见，盖初入会之新丁，应受相当严厉之盘诘，而一切会规、宗旨、传说、口白均借此可见矣。