【章句第十二章】
君子之道費而隱。
費隱之理，譬如庭前一株樹：春而開花，夏而密葉，秋而成實，冬而晦根者，費也，性也；使之開花而密葉，使之成實而晦根者，隱也，理也。用之廣者昭著而可見，體之微者幽隱而不可見。易曰：‘品物流亨[1]。’又曰：‘剛健中正，純粹精也。’此理最好。
君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉。
物之大曰泰山，物之小曰秋毫。然君子語其大，則泰山不足為大；語其小，則秋毫不足為小。左氏云‘天覆地載，蔑以加矣[2]’，其大無外；鄒經云‘卷之則退藏於密[3]’，其小無内。一費一隱之理，於斯著矣。
‘鳶飛戾天，魚躍於淵。’言其上下察也。
鳶之飛，魚之躍，奚關於費隱之理，而引以證之乎？大凡有一物則必有一理，有已然者則必有所以然者。鳶則飛而魚則躍者，是則體也，性也；使之飛而使之躍者，用也，理也。下章曰：‘不誠無物’，‘誠之不可揜也如（是）〔此〕夫’！
君子之道，造端乎夫婦；及其至也，察乎天地。
國而君臣為一國之天地，家而夫婦為一家之天地。大易之象，上經首乾坤，下經首咸恒，陰陽剛柔之義，翕闢動静之理，可見矣。不特此也，詩首關雎書美‘釐降’者，豈非夫婦造端之道？凡人之情，有不可以告其父兄者，而告其妻者。人事之至近而至切者，無過乎一夫一婦。謹獨之工，可不慎乎！