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‘不偏不倚’，未發之中，中之體也；‘無過不及’，時中之中，中之用也。陳氏之説未嘗不然，但朱子答林澤之書，‘過不及’卻於静時言之。竊意所以能時中者，有那未發之中在，故先説‘不偏不倚’，後言‘無過不及’。然則‘無過不及’通動静看，未知如何？
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