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子曰:回之為人止失之矣。按:知行固相資,畢竟知重於行。此章之以不能守為不得為知者,所以示知重於行也。是知上章大舜之知包行在中,下章顔淵之仁亦包知在中。而此章之為承上起下之實者,即亦相資之意也。○又按:上章善先於中,此章中先於善者,蓋上章之善,是汎言衆論之善者也;此章之善,即底善也,亦大學所謂‘至善’之善也。○又按:拳拳二字,是説‘敬’字;‘服膺而(勿)〔弗〕失’,是説‘守’字。故朱子以敬守二字斷之。然則新安陳氏之以不失為勇者,恐失之。陳説,以下章胡雲峯之説觀之,尤見其失。○又按:雲峯胡氏所謂顔淵云云者,恐非章句所謂‘道之所以明也’之意。
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