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蒙引 此章之意,惟張子與晦庵二説正合,若程子所謂恭本定禮,過恭則非禮之禮;以物與人為義,過與則非義之義。又云如婦人之仁、宦寺之忠。此説雖亦不可以為非,但律以集注‘隨事順理,因時制宜’之説,似未切當,且集注意亦自無所不該。○雲峯謂‘夫隨事順理,而不為非禮之禮;因時制宜,而不為非義之義’,非也。如此則禮只在事上用,義只在時上用,蓋朱子下此二句是要兼時與事,非是分貼禮與義也。
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