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曰其恕乎。大全 行恕,則忠可得以存矣。此句未安,當云:‘誠能行恕,則忠固在其中矣。’論敬夫論語説。語類 問:‘如何只説恕,不説忠?看得忠字尤為緊要。’曰:‘分言忠恕,有忠而後恕;獨言恕,則忠在其中。若不能恕,則其無忠可知。恕是忠之發處,若無忠,便自做恕不出。’問:‘忠恕,看來也是動静底道理。如静是主處,動是用處,不知是否?’曰‘聖人每就用處教人’云云。。
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