【陳成子弑簡公章】
陳恒弑其君，請討之。
精義 伊川曰：‘左氏載孔子之言，謂陳恒弑其君，民之不與者半，以魯之衆，加齊之半，可克也。恁地是聖人以力角勝，都不問義理也。孔子請伐齊，以弑君之事討之，當時哀公能從其請，孔子必有處置。須是顔回使周子路使晉，天下大計，可立而遂。孔子臨老，有此一件事好做，奈何哀公不從其請，可惜。’又曰：‘借使言行，則亦上有天子，下有方伯，須謀而後行。’
或問 ‘程子至矣。謝氏以為孔子欲以魯伯諸侯，而仗大義以卜天意，則非聖人之心矣。’曰：‘程子以左氏所記為非夫子之言，然則夫子之戰，將不復較其力之强弱，而獨以大義驅之耶？’曰：‘程子之言，固有是矣，然其所謂“必有處置，謀而後行”者，則亦非不量力而浪戰也。門人記其師説，又不能盡其意之曲折，所以啓讀者之疑耳。’餘見小注。問胡氏‘先發後聞’之説。曰云云。詳見小注。‘以魯之弱，而欲討齊，其請於天子，理勢固有當然者。但楊氏以討之一字而決其必請命焉，則亦大拘滯矣。’楊氏曰：‘天子討而不伐，諸侯伐而不討。’魯，諸侯也。周雖衰微，征伐宜自天子出，〔使〕[1]魯君從之，則孔子其使於周而請命乎！
語類 ‘哀公若委之孔子孔子須有計畫以處之，必不空言而但已也。謂須有後手。意孔子，若哀公委之以權，必有道理以制三子，但有些罅縫，事便可成。’謂舉國不從，而三子内一個動，便得。又問：‘程子云“左氏記孔子之言云云，此非孔子之言。誠若此言，是以力不以義也。”’曰：‘聖人舉事，也不會只理會義理，都不問些利害，事也須是可行方得。但云“以魯之衆，加齊之半”，須是先得魯之衆，方可用齊之半。蓋齊之半雖未必難動，而魯之衆卻未便得他從。然此事聖人亦必曾入思慮，但卻不專主此也。’燾。○問：‘“陳成子弑簡公”章云“三子有無君之心，夫子所以警之”。’曰：‘須先看得聖人本意。夫子初告時，真個是欲討成子，未有此意。後人自流泝源，知聖人之言可以警三子無君之心，非是聖人託討成子以警三子。聖人心術，不如此枉曲。’雉。
蒙引 崔子弑齊君，陳成子弑簡公，此皆記者之辭，如春秋法，則名之矣。如下文便見。