【剛毅木訥近仁章】
剛毅、木訥、近仁。
精義 伊川語録‘剛者强而不屈，毅者有所發，木者質樸’云云。見集注。又曰：‘輕浮巧利，於仁甚遠，故以此為近仁。此正與“巧言令色”相反。’又曰：‘剛者堅之體，發而有勇曰毅。云云。亦猶不得中行而與狂狷也。’
或問 楊曾氏得之。曾氏曰：剛則必能無欲，毅者必能力行，木者無令色，訥者無巧言。天資如此，故於仁近之。
語類 ‘仁之為物難説’云云。只是質樸厚重，守得此物，故曰‘近仁’。震。
存疑 無私欲而有其德，仁也。剛毅則不屈於物欲，於無私欲而有其德為近。心存而不放，仁也。木訥則不至外馳，於心存而不放為近。○佐案曰：剛毅與色厲内荏相反，木訥與巧言令色相反，正為以色取人者，於仁甚遠，故以此為近仁。仁者，一片真純，剛毅得乾之健，木訥得坤之貞。剛毅淺淺看，與上論‘剛毅’字不同。