06_324不得中行而與之章

【不得中行而與之章】

狂狷。
或問　楊氏、侯氏以‘狷’為‘不及’，非也。狂者過於識，狷者過於行，謝氏之説得之矣。然狂狷猶可取也，至於無常，則不可知矣，故下章次之。
語類　人須是氣魄大，剛健有立底人，方做得事成。而今見面前人都恁地衰，做善都做不力；便做惡，也做不得那大惡，所以事事不成。人須有些狂狷方可望。僩。○狂狷尚可為，鄉原則無説矣。今之人，纔説這人不識時之類，便須有些好處；纔説這人圓熟識體之類，便無可觀矣。揚。○問：‘善人胡為亦不及狷者？’曰‘善人只循循自守，據見定，不會勇猛精進；循規蹈矩則有餘，責之以任道則不足。狷者，雖非中道’云云。見小注。‘且如孔門只一個顔子，合下天資純粹。到曾子道夫録有‘氣質’字。便過於剛，與孟子相似。世衰道微，人欲横流，若不是剛介有脚跟底人，定立不住。漢文帝謂之善人，武帝卻有狂底氣象。陸子静省試策：“世謂文帝過武帝，愚謂武帝勝文帝。”其論雖偏，容有此理。文帝天資雖美，然止此而已。道夫録云：若責之以行聖人之道，必不能，蓋他自安於此。觀其言曰：‘卑之，無甚高論，令今可行也。’武帝多有病痛，然天資高，足以有為，使合下得真儒輔佐他，豈不大可觀！惜夫輔非其人，不能勝其多欲之私，做從那邊去了。末年天下虚耗，他自追悔，亦其天資高也。如與衛青言：“若後世又如朕所為，是襲亡秦之迹。”見得他知過處。胡氏謂：“武帝能以仲舒為相，汲黯為御史大夫，豈不善乎？”’。【眉批】　武帝勝文帝。
□□　中行只就資質言，無狂狷二者之病耳，非謂依乎中庸也。孔子得是人而與之，則至於義精仁熟，從容中道之地也。
説叢　管登之曰：‘或疑夫子以中行不得，而思狂狷，然不聞狂狷傳聖人之道，何也？’曰：‘孔門唯顔子一人為中行之資，閔冉之德行亦近之，其餘皆狂狷也。曾點固以狂稱，而子貢、子路、子張之屬亦起於狂者。原憲固以“狷”稱，而曾子、子夏之屬亦起於狷者也。特緣夫子裁之以中行不以狂狷成名耳，何以知賜之狂？賜也達。達者必負豪志，豈非狂？然夫子嘗裁其贖人而不受金，亦抱狷者之守，何以知參之狷，參也魯，魯者必謹廉隅，豈非狷？然子貢賞揭其驕，人常以浩浩亦帶狂者之風，然則下中行一等，二子其最高乎！’