【若聖與仁章】
或問 程子説子華之意，似以為雖夫子之誨人不倦，然己則未能學以承聖人之誨耳。如此，恐於文義有所不通。范氏以不厭、不倦分屬聖仁，亦非是。范氏曰：為之不厭，所以學於聖也；誨人不倦，所以志仁也。夫子自言能如此而已，蓋謙也。
蒙引 世固有未能盡仁義而教人仁義者，但不倦卻難，故集注只提不厭、不倦説。○仁聖，自然者也。‘為不厭，誨不倦’，是以勉然者自處，然於不厭不倦味之，則又見其自然矣。夫子之自謙與子華之體認當如此分别。
存疑 聖人不但不被仁聖之名，又示人以造仁聖之學也。必兼誨人者，成己成物，然後為人道之全也。以‘己欲立而立人，己欲達而達人’觀之可見。