06_092事父母幾諫章

【事父母幾諫章】

幾諫
精義　范氏曰：幾諫者，見微而諫也。諫之於微，不待于著也。吕謝楊侯氏同。
或問　‘諸家多以為見微而諫，如何？’曰：‘其説固善矣，然此章之語，乃内則節文耳。以彼文考之，則正所謂“下氣怡色，柔聲以諫”者，而曲禮亦有“不顯諫”之文焉，則為證也亦明矣。且不以彼文推之，則下文“又敬不違，將為苟焉以從父之令者，而勞而不怨”，亦將無所屬於上文矣。’
又敬不違。
或問　侯氏所謂‘不違幾諫之初心’者，得之矣。
語類　‘又敬不違’，不違，是主那諫上説。敬，已是順了，又須委曲作道理以諫，不違去了那幾諫之意也。僩。
勞而不怨。
語類　問：‘集注舉内則“與其得罪於鄉黨州閭，寧熟諫”，將來説“勞而不怨”。禮記説勞字，似作勞力説，如何？’曰：‘諫了又諫，被撻至於流血，可謂勞矣。所謂“父母（喜）〔愛〕之，（愛）〔喜〕而不忘；父母惡之，勞而不怨”。〔勞〕，只是一般勞。’^[1]。
孝具四端。
語類　問：‘自“幾諫”章至“喜懼”章，見得事親之孝四端具焉。但覺得仁愛之意分外重，所以“孝弟為仁之本”，“立愛自親始”。’曰：‘是如此。惟是初發先是愛，故較切。所以告子見得不（同）〔全〕^[2]，便只把仁做中出，便把義做外來看了。’賀孫。